قلب الضوء

Merana شيطانية لأن الذكر الله (الجزء 3)

من قبل : Atmoko ديوي بامبانج

مبدأ الذكر والمسرات والملذات. عندما الخشوع ودموع ، ويحرق القلب ، ويغمر النفس (في الذكر) ، وهذا مؤشر على الفتح (فتح الله قلبك). خلال pendzikir الذكر ، وقال انه يحصل على أشياء غريبة ، غريبة من الأسرار العظيمة ، ونوعية كبيرة.

قال النبي محمد : "لا إله illallah الذكر عدم وجود عوائق من الله إلى الله صادقة حقا." الله سبحانه وتعالى يقول : "ثم اسمحوا لهم اللعب في خطأهم" كيو إس [. سورة الأنعام / 6:91]. ثم لا يحرك لسانه مع الذكر ، ولكن عقله كان لا يزال يعمل. هذا هو maqom كبير علماء الصوفية. كان هناك حديث مطولا حول هذا الموضوع.

تعرف tawajjuh مثل هذا بسرعة كبيرة تنتج الفتح (الكشف). علماء الصوفية أيضا إنتاج العبادة ، وأملى نفسه الى الله حتى bertawajuh الذكر حرق أي شيء آخر غير الله في قلوبهم ، وتوقفت عن العمل في الخطاة. وعندما يترافق ذلك مع riyadhah (على الرغم من روحي) ، ولا شك أن يتم التوصل إلى الكمال بسرعة كبيرة. قال النبي محمد : "ليس من شخص لا إله الذكر illallah مع ikhal من اعماق قلبها ، إلا أنها فتحت أبواب السماء حتى عين الذكر إلى" العرش ".

الإمام الغزالي ، meridloinya الله ، قد تثبت حقيقة واقعية من المسار الصوفي بعد أن ثبت أيضا من خلال الحقيقة النقلي (استنادا إلى القرآن والسنة). الإمام الغزالي وأوضح أنه تم اتخاذ هذا الطريق من قبل الأصدقاء وTabi'in ، وقال انه تعرض أيضا عدد من الأحداث في حياة الصحابة من القديسين ، والصوفية ، الذي يظهر فيه. ثم علق على أن قصص لن تكون مفيدة للاشخاص الذين ينفون ذلك ، لانه لم يشهد أنفسهم.

الصوفية mujahadah المضي الى الامام (berjauang شهوة فاز الثابتة) ، وإزالة الطابع الزجري ل(القلب) ، وقررت العلاقة كله (المخلوق) لbertawajjuh مع قوة الارادة والله سبحانه وتعالى. وإذا كان صحيحا ، ثم شاء الله رعاية القلب عبيده ، وضمان قلبه مع ضوء التنوير العلمي. اذا كان الله نفسه هو الذي تعامل مع شؤون القلب ، وسيتم سكب نعمته يدع مجالا لملء قلبك ، له جوهر شؤون الألوهية وتوهج. ولذلك ، رأى خادم الله أي وسيلة أخرى إلا يستعد لتنظيف الكلي له ، وبذلك المثل الكبير والرغبة الصادقة ، عطشى للغاية ، ونتطلع دائما إلى سلم ان شاء الله kucurkan له. النبي ، والأمناء وsemisalnya ، والتعرض لمختلف المشاكل معهم ، ووفرة ضوء في قلوبهم لا من خلال التعلم ودراسة أو كتابة العديد من الكتب ، ولكن مع التقشف في العالم ، والهروب من العلاقات التي تربط العالم ، وتفريغ قلب الأمور تحتل قلب العالم ، وتواجه مع عظمة المثل الله. الذي سوف يكرس حياته للرب ، ثم أن الله تساعده على كسب.

Hujjah الاسلام الامام الغزالي ، رضي الله merahmatinya ، وقال أيضا : "إن مقاطعة معظم الطريق الصوفي هو أن لا يمكن أن يتحقق إلا عن طريق التعلم ، ولكن مع dzauq (يشعر والخبرة نفسك) ، (الانتقال من واحدة الروحي الدولة الأحول إلى المستوى الذي هو أفضل) ، والتحول (تغيير) طبيعة الفقراء في تحسين طبيعة. وأن الصوفية مقتنعون بأن لديهم في طريق الله سبحانه وتعالى على وجه الخصوص ، أن السفر والطريق من الحياة هو أفضل طريقة للحياة ، في طريقهم هو الطريق الأنسب ، فهي الطابع الأخلاقي للنظافة. وحتى لو جمع كل المعلومات الاستخباراتية من العلماء ذكي ورجال السياسة الحكيمة ، علمه من العلماء الذين موقف حازم من أسرار الشريعة لتغيير طريقتهم في الحياة والسلوك والاستعاضة عنها خيرا ، فإنها لن تتمكن أبدا ايجاد وسيلة لذلك . لأن حركة بأكملها وإسكاتهم ، على حد سواء جسديا وروحيا ، هو شرارة النبوية miskat الخفيفة. وخلف الضوء النبوية على هذه الأرض لا مزيد من الضوء التي يمكن استخدامها على قيد الحياة والشعلة. وباختصار ، فإن ما يمكن أن يقال عن الناس thareqat هو أن القداسة ، الذي هو شرط في البداية ، هو لتنقية الكبد ككل من عند غير الله ؛ المفتاح الذي يخدم ihrom كما takbiratul في الصلاة ، هو غرق القلب تماما في الذكر الله ، وأخيرا بشر 'هو تماما في الله استنادا إلى كلام الله في القرآن المجيد :" ان كل ما على الأرض سوف يموت. ويبقي وجه ربك الأبدي الذي كانت عظمة ومجد "كيو إس [. الرحمن / 55 : 26-27]. كذلك قوله تعالى : "لكل شيء يجب أن يموت إلا الله". [كيو إس. آل Qoshash / 28 : 28].