СВЕТЛОСТ срца

Мерана Због Сатански Дхикр Аллаха (део 3)

од: Бамбанг ДУИ Атмоко

Принцип дхикр су ужитка и задовољства. Када Кхусхуу, сузе, срце гори, а удавити душу (у дхикр), то је знак Ал-Фатх (Бог отвара своје срце). Током пендзикир дхикр, он добија ствари чудно, чудно тајне великих, и одличног квалитета.

Посланик Мухаммед је рекао: "Дхикр ла фар иллаллах не постоје препреке од Аллаха заиста искрено према Аллаху." Свемогући Аллах каже: "Онда нека их играју у свом грешка" [КС. Ал-Ан'ам / 6:91]. Онда се не крећу својим језиком са дхикр, али његов ум је и даље ради. Ово је одличан маком суфи научници. Било је на дужину о томе.

Знам тавајјух овако врло брзо произвести Фатх (откривања). Суфи научници и репродуковање поклони, запослени приношењем себе Богу док дхикр бертавајух спали ништа друго него Бога у својим срцима, и зауставио се ради грешника. Када се удружи са рииадхах (мада духовно), без сумње велики савршенство ће бити брзо постигнут. Посланик Мухаммед је рекао: "То није неко дхикр ла фар иллаллах са икхал из дубине свог срца, али је отворио врата до неба дхикр је именован на" престо ".

Имам Газали, може Аллаха меридлоиниа, доказује чињеничне истине суфи путу након што је и доказала своју истину накли (на основу Кур'ана и Суннета). Имам Газали је објаснио да је тај пут је преузет од стране пријатеља и Таби'ин, он такође представља број догађаја у животу пријатеља светаца, суфија, који га приказује. Онда је приметио да приче неће бити корисно за људе који то негирају, јер није се сведок.

Суфи пут напред мујахадах (берјауанг упорни тукли пожуде), уклоните природа осуду од (срца), одлучио је цео однос (створење) на бертавајјух са воље да Аллаха СУТ. Ако је то тачно, онда Бог ће се побринути за његово срце службеника, као и да обезбеди своје срце светлу научних просветљења. Ако је Бог који се носе са пословима у срцу, Његова милост ће бити изливен обилно испуни ваше срце, да га суштину божанства послова ће сјај. Дакле, слуга Божији ниједан други начин осим спремају да очисти своју укупно, чиме је велики идеали и искрена жеља, осећао веома жедан, и увек радовати се благослове које Бог ће га куцуркан. Посланик, повереници и семисалниа, излагање разних проблема са њима, као и обиље светлости у својим срцима не учење, учење или писање много књига, али са аскетски у свету, побећи из везе обавезујуће свету, пражњење срце ствари заузимају у срцу света, и суочавају се са величином Аллаха идеала. Ко би посветити свој живот Богу, тада Бог да му помогне да зарадите.

Хујјах ал-Ислама, Имам Газали, може Аллаха мерахматиниа, је рекао: "већини жупанија суфи путу је да се не може постићи само учење, али са дзаук (осећам и искуство себе), ахвал (креће из једне духовне државе на ниво који је бољи), и трансформацију (мењање) природе сиромашних боље природи. И да је суфија су уверени да су сопствени пут Аллаха СУТ посебно, да су путовања на путу живота је најбољи начин живота, њихов начин је најприкладнији начин, они су моралног карактера од најчистијих. Чак и ако скупи сву интелигенцију интелигентне научници, политика мудраци, своје знање научници који стоје чврсто на Шеријата тајне да промене свој начин живота и понашања и замените га са нешто боље, они никада не би нашли начин да се то . Будући да је цео покрет и тишини их, и физички и духовно, је Искра светла мискат пророчке. И иза пророчке светло на овој земљи више нема светлости који се може користити као бакља жив. Све у свему, што се може рећи о тхарекат људи је да светост, која је у почетку услов је да очисти јетру у целини од било ког другог од Аллаха, тастер, који служи као такбиратул ихром у молитви, је потонуо у срцу је потпуно у дхикр Аллаховом , и на крају је смртан "је потпуно у Богу на основу Речи Божије у славно Кур'ан:" Све што је на земљи ће пропасти. И држати вечно лице свога Господа, који је имао величину и славу "[КС. Ал-Рахман / 55: 26-27]. Такође му је рекао: "За сваку ствар мора да пропадне, осим Аллаха." [КС. Ал-Косхасх / 28: 28].