Архива за 'Сеекер' Цатегори
БИСЕР
Бисмиллахиррахманиррахим.
бисер
Аллах каже у Кур'ану: "Пустио је два мора, заједно окупе, два нису прекорачили границе сваког. Који фаворизује свог Господа ћеш порицати оно што јеси. ? Од како ван бисер и Марјана. Који фаворизује свог Господа ћеш порицати оно што "? [КС: АрРахмаан / 55: 19-23];
"А ко дозволите два мора да токови (ЦО) који је свеж и свеже поново остали слане љути више, а он је између два зида и граница које коче". [Сура: Ал Фуркаан / 25: 53].
У принципу, свака река која се улива у море, река вода ће постепено променити укус и боју мора након садржаја воде. Али, постојала је сусрет два мора чији вода не мешају и стапају их заједно раме уз раме хоризонтално стратификованом, како је поменуто у стиховима изнад.
Да ли је проф Др Мухамед Ибрахим ал-Сумаих, професор са Универзитета у Катару у години 1984-1988 раде истраживања у Гулф оф Оман и Персијском заливу. Са брода истраживача, открио је подручје на другом састанку залива се зову мешане воде подручја у Кур'ану назива Барзакх. Барзакх или мешане воде на подручју постоје два нивоа воде. На горњем нивоу подручју залива Омана долази са осећајем свеже воде и свеже, ово је изазвало воде у заливу Оман из велике реке. Затим на нижем нивоу подручју потиче из Персијског залива су вероватно да пробају горак слану воду. Линија поделе је на кедалама између 10-50 метара, хоризонталних и не мешају или мешавина # "... и он је између два зида и граница које коче" [Ал Фуркаан: 53]. # Научно, линија поделе која раздваја Такозвана Друга Барзакх мешовите нивоа воде у овим областима је главна атракција стабилне воде сваки залив, наравно, изазваног фундаменталним разликама нивоа, температуре и врсти воде. На нижем нивоу подручја које има горак слану воду чак и вероватно, многе пронађених граната производимо квалитетне бисере.
У сагледавању тасаввуф, Курана стихови инспиришу научници спроводе ред као метафоре у мистицизму путу, тако да постоје лекције које треба научити и може се користити за повећање дела богослужења, посебно Ордер:
У ували подручју од горњег нивоа реке имају свежа вода је свеж и способна да пружи многе предности за сва бића. Као добротворне шеријатском закону, под претпоставком пракса се спроводи у озбиљно да обезбеде свежину, као и свеже воде и свеже да може да пусти да је погођена жеђи за жедни по врелини сунца и може да очисти прљаве. Молитва, дхикр, пост, и закат Хаџ чини физички, имовине, а починиоци бити живот добро здравље и да ће дати велику корист других створења као резултат пракси серијатског.
Увале се налази на доњем нивоу има простор који укус слану воду тежи чак и огорчени, наравно, не може дати свежину лицу погођене жеђ за водом ће се само додати на појилицама жедну грлу осећа чак је задављен. Али у ваздух-вода морске соли постоји много више горке шкољке да производимо квалитетне бисере и може се видети прелепу коралима које красе подморју. Та слика праксе / рад ред, и добија пуно потешкоћа које ће се суочити и горчина живота ћемо доживети. Тако да није много људи који су заинтересовани за учење Реда, плус постојање реда науке као што су скривени (унутра / духовне природе).
Ако река проток је сусрео са мору Исламске Схари'а Ред онда је дошао бисер ма'рифах # "Од како од бисера и Марјан" [Ар-Рахман: 22] # У овој области, слуга би знао ко је он, он би знао (напамет ) Рабб који су били обожавани, он ће осетити колико Господ са њим, он ће се осећати (срцем, са сиррниа) све атрибуте Бога. Иако ћути његов језик је могао да осети задовољство сећања, за његовог срца и Сирр већ доведеним. То није лако постићи способност сирри дхикр, само са јаком вољом и милости Божије и онда истикомах каруаниа благослов Божији неће доћи.
Запамтите Божије обећање: "И ако само они истикомах на путу (Ред ислама), онда сам заиста даће свежу воду (као извор живота)" [Ал-Јинн: 16]. Ако слуга истикомах'ре на путу / Орден онда Аллах ће напунити своје богатство које је донео из правца неочекивано. Јер ако дхикр постала део живота слуге Божије ће се кретати створења створења (Ангел, мастер и Мурсхид Братство), како би се помогло постизање предности и највећу доброта. Амин ... Амин ... иаа роббал'аламин ...
