IŞIK kalp

'Zikir' kategorisi için Arşiv

(Bölüm 3) Allah, şeytanın Zikir beri sakat

Bambang Dwi Atmoko by:

Zikir ilkesi incelik ve zevk. Tevazu ', gözyaşı, kalp ve ruh lavabo (anmak) yazarken, bu al-Fath (Tanrı kalbinizi açılır) bir göstergesidir. Pendzikir zikir sırasında, o tuhaf şeyler, büyük garip sırlar ve büyük kalite başlamıştı.

"Allah için tamamen samimi kadar La ilahe illa Allah Zikir Tanrı'nın yan hiçbir bariyer": Muhammed Peygamber dedi SAW. Allah şöyle buyurdu: [QS "Sonra onların hatası etrafında oynamalarına izin". Al-An `am / 6:91]. Sonra zikir ile onun dilini hareket etmiyor, ama onun zihni hala çalışıyor. Bu büyük bir maqom Sufi din adamlarının olduğunu. Bu konuda uzun uzadıya tartışma vardı.

Bu gibi tawajjuh çok hızlı bir Fath (açıklama) oluşturmak bil. Sufi alimleri de kalplerinde Tanrı anmaktan başka bir şey yakmak için Tanrı'ya bertawajuh huzursuzluk, ibadet çoğaltamaz ve kötülük yapmaktan vazgeçebilir. Riyadhah (ruhsal da), hiç şüphesiz bir araya geldiğinde büyük mükemmellik hızla sağlanacaktır. "Onun kalbimin derinliklerinden gelen la ilahe illallah ikhal olan birisi Zikir değil, ama zikir yükseltilir kadar ona cennetin kapıları açılmıştır" Tahtı ": Muhammed Peygamber dedi.

O naqli (Kur'an ve Sünnete dayalı) tarafından gerçek olduğu anlaşıldıktan sonra İmam Gazali, Allah meridloinya, aslında tasavvuf yolunun gerçeği kanıtlamaktadır. İmam Gazali bu yol o da bunu gösteriyor azizler, Sufiler, yoldaşları hayatında olayların bir numara sunulan, arkadaş ve tabi'in tarafından takip edildiğini açıkladı. Sonra hikayeleri kendisinin görmediği için, bu haktan mahrum etmek insanlar için yararlı olmayacağını yorumladı.

Tasavvuf yolunda ileri mujahadah (kalıcı yendi şehvet berjauang), (kendi kendime) Yüz kızartıcı niteliği kaldırmak, Allah SWT için güçlü bir irade ile bertawajjuh tüm bağları (yaratık) kesti. Doğru ise, o zaman Tanrı'nın kulları kalp bakmak ve bilimin ışığı ile kalbinin aydınlanma sağlayacaktır. Kalp davalarını Tanrı, O'nun lütfu kalp bol dolgunluk dökeceğim, bu işleri ilahi tabiat parlayacak. Bu yüzden, Allah'ın bir kulu derece susuzluk hissetmek ve her zaman merhamet arıyor, toplam kalbi temizlemek için hazır almak dışında, büyük ve ciddi arzunun ideallerini getirecek başka hiçbir yolu yoktur Tanrı gezdirilir onu o olacak. Peygamberler, evliyalar ve semisalnya, onlara sorunları maruziyeti ve kalplerinde ışık bolluğu değil, okumak gözden geçirmek veya çok sayıda kitap yazmak, ancak dünyanın çileci ile, dünya bağlarından kurtulmak için, kalbinde boşaltılması gereken şeyler dünyaya kalp işgal ve idealleri ile Tanrı'nın ihtişamını bakan. Allah için hayatını sunulan kim, sonra Allah onu yardımcı olacaktır.

Kanıtı el-İslam, İmam Gazali, Allah rahmet etsin, ayrıca şunları söyledi: "Tasavvuf yolunun en khusu öğrenme sadece elde edilemez olduğunu, ancak dzauq (hissediyorum ve kendiniz için yaşamaya), ahvâlin (ruhsal bir devlet hareketli daha iyi bir seviye) ve dönüşüm (değişim) daha iyi doğaya yoksul doğası. Ve Sufiler de özellikle Allah SWT yolunu kendi eminiz ki, meraka seyahat hayatının en iyi yolu olduğunu yaşam biçimi, onların yol en uygun yoldur, onlar temiz ahlaki karakteri vardır. Tüm zeka zeki bilim adamları, politika bilgeler, yaşam ve ahlak tarzlarını değiştirmek ve daha iyi onların yerine Şeriatın sırları üzerine sıkıca ayakta âlimler onun bilgisi tarafından toplanan bile şüphesiz onun yolu bulacak . Bütün hareket ve onları susturmak için, hem fiziksel hem zihinsel, ışık Miskat kehanet bir kıvılcımı. Ve bu dünyadaki yaşamın bir meşale olarak kullanılabilir artık ışığı peygamberlik ışık arkasında. Özetle, ne thareqat insanlar hakkında söylenebilecek ilk şartı olduğunu kutsallığı, Allah'ın dışında başka bir bütün olarak karaciğer arındırmak için; dua takbiratul ihrom olarak görev anahtarı, kalbin batışıdır tamamen Allah'ın zikir olduğunu ve nihayet şanlı Kuran'da Allah'ın sözü dayalı Tanrı tamamen yok edilir: "Yeryüzünde olduğunu her canlı yok olacak. Ve "[QS büyüklüğü ve zafer vardır Rabbinin sonsuz yüzü kalır. Al-Rahman / 55: 26-27]. Ayrıca O'nun sözlerini: "Her şey Şüphesiz Allah sürece, yok olacaktır". [QS. Al-Qoshash / 28: 28].